人物
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古籍库 道部
于元扃以济生于下土凡著功于道品咸进
位于仙宗上清真人许长史 清素
外融神明
内得灵音斐畅密参群圣之游欻驾超遥高
佐上清之理方流罗于大梵宜崇配于德名
庶昭丕佑之临益广无 (第 010a 页)
          
上清三图经
上清九赤班符经
上清消魔智慧经
上清曲素诀辞经
上清白羽黑翮经
清素
奏丹符经
上清金珰玉佩经
上清龟山元箓经
上清玄纪九霄经
上清四十四方经 …… (第 002b 页)
  上清大洞宝箓篇目
上清二十四高真玉箓
上清曲素诀辞箓
上清羽章箓
上清洞真箓
上清元始谱箓
上清上元箓
上清中元箓

上清下元箓
上清玉检箓
上清神虎真符箓
上清金虎真符箓
清素
奏丹符箓
上清琼宫秘符箓
上清内思上法箓
上清五帝箓
上清三天正法箓
上清黄书八素箓 (第 007a 页)
临静室闻空中有
言曰上清监仙大夫降俄而敕送冠履还山
诏所居为简寂观赞曰
 缅游灵岳结友匡庐采秀黄华濯 清素

 手握奇文足履轮辐箫馆虚林想见遗躅 (第 012a 页)
 上清品篇
二十七代宗师太中大夫凝神殿侍宸养素
观妙先生姓徐讳希和字仲和金陵溧水人
祖父乐施与笪君尤为徐君所敬慕命师以
侍巾舄尝从入朝上嘉其道才 清素
敕就陛
前承恩为道士冲隐解化奉御笔嗣宗坛政
和四年召请阙及秋还山赐丹台郎转太素
大夫凝神殿校籍宣和三 (第 001a 页)
 旧注无心者物不加怨载智者未尝终吉
故道有智即乱德有心即险心有目即眩

 旧注智乱无为之道心险自安之德目眩 清素
之心
夫权衡规矩一定而不易常一而不邪方行而不留一
日形之万世传之无为之为
 旧注一者无为百王用之万世 (第 28b 页)
 耳(已上正文玉/晨道君序述)
今日欣庆受度历关诸天(今日谓元始以经/授付道君之日)

请灭三恶(谓三/徒也)斩绝地根(谓地/狱也)飞度五户(谓/五)
(苦/也)名列太玄(谓玄/都也)魔王监举无拘天门
 洞神经升天劵出皇人文中第六十八字
 以 清素
带身道士临升天之日五岳不见
 此劵则拘人魂魄不得同升江河淮海不
 得此劵则留人血液不得同升地官不得 (第 036b 页)
   韩崇
韩崇者字长季吴郡毗陵人也少好道林屋
仙人王玮玄曾授之以流珠丹一法崇奉而
修之大有验玮玄语之曰子行此道亦可以
出身仕宦无妨仙举也崇遂仕至宛陵令行
仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界
迁汝南太守拔书佐袁安安后位至司徒时

人通以崇有识物之鉴也崇独居 清素
上奇
之加崇俸禄秩中二千石后汉孝明皇帝巡
狩汝南上治崇府崇使妻出住孤独老妪家
上闻叹韩崇可谓百炼不消 (第 016a 页)
身之罪灭黑簿之法也曰洞神斋以精简为
上求仙保国之法也曰持教斋以 清素
为贵
救疾禳灾之法也曰涂炭斋以苦节为功悔
过请福之法也并劝戒法轮经四十五卷无
量通玄转神入定等经以授 (第 004a 页)
   集仙经灵符







太清境集仙经(终)


太清境洞渊经(第四)
大洞太清经中宝云玉座五色祥云遍满虚
空无有穷尽诸天大圣及诸仙众会集其中
洞明奥理时有天童天女奉宝来献供养正
真愿请大慈广垂方便讲说诸经散布道流
乃至千经万论总是妙义能令一切皆得解

天尊是时遂为众曰凡道士女𠜍出家之后
须持经戒法箓诣师参受当竭至诚得经之
后不敢怨道咎师泄慢灵文殃及七祖受考

冥司若有至士罄竭丹诚德业 清素
立行正
直世代所称身心俱净未闻道典秘要宜精
心向道求师开度超登福果进无上道既备
经法同心一意必期冥感 (第 073b 页)
   道化

韩崇字长季吴郡毗陵人也少好道林屋仙
人王纬(作/玮)玄曾㖟之以流珠丹一法崇奉而
修之大有验玮玄语之子行此道亦可以出
身仕宦无妨仙举也崇遂仕稍至宛陵令行
仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界
迁汝南太守拔书佐袁安安后位至司徒时
人通以崇有识物之鉴也阴皇后葬京师近
郡二千石妻当会园陵而崇独居 清素
妻忿
崇哭泣诏问其故太常冯夷答曰汝南太守
韩崇清苦远尚味道忘形身享重官而妻自 (第 015b 页)
   道品
许穆字思玄一名谧汝南平舆人六世沮光
徙居丹阳以永兴二年乙丑岁生起家太学
博士出于馀姚令徵为尚书郎迁郡中正护

军长史给事中散骑常侍外混世业内修真
学尝慕兄远游之高轨值简文晏驾专静山
庐与杨君深结神明之契兴宁中众真降杨
备传经诰太元元年解化年七十二子侄礼
窆虚柩于郭西大墓真诰云君挺命所基缘
业已久乃周武王九宫上相长里薛公之弟
兼许肇遗功复应垂祉后胤故乘运托生因
资成道玉劄所授为上清真人爵登侯伯位
编卿司理仙抚治佐圣牧民矣宣和敕书曰
朕降总真之玉境陟耀景之龙台爰授历于

无扃以济生于下土凡著功于道品咸进位
于仙宗上清真人许长史 清素
外融神明内
得灵音斐畅密参群圣之游欻驾超遥高佐
上清之理方流罗于大梵宜崇配于德名庶
昭丕佑之临益广无 (第 010a 页)
祖及己身之过又自然斋者普为亿姓爰及
己身请福谢罪也洞神斋者以精简为上太
一斋者以恭肃为首旨教斋者以 清素
为贵
涂炭斋者以苦节为功又授孝先劝戒法轮
妙经三涂五苦生死命根劝戒真经四十五
卷无量通妙转神入定妙经 (第 008b 页)
清素
为贵救疾禳灾之法也曰涂炭斋以
苦节为功悔过请福之法也并劝戒法轮经
四十五卷无量通妙转神入定等经以授玄 (第 006b 页)
   六种斋
第一道门大论云上清斋有三法一者绝群
独宴静气遗形二者清坛肃侣依大真仪格
三者心斋谓疏伦其心澡雪精神
弟二灵宝斋有六法一者金箓斋保镇国土

二者黄箓斋救世祖宗三者明真斋忏悔九
幽四者三元斋首谢违犯科戒五者八节斋
忏洗宿新之过六者自然斋为百姓祈福
第三洞神斋精简为上绝尘期灵
第四太一斋以恭肃为首
第五指教斋以 清素
为贵
第六涂炭斋以勤苦为功
 巳上诸斋自古及今登坛告盟启誓玄圣
 或三曰七日九日十五日皆昼夜六时行 (第 003b 页)
上元左真玄会真人
上元中真隆会真人
上元右真昌会真人
云宫太真寒林大师
玉清东南方九玄延辅真人
清素
天秘藏真人
玉清总仙九玄延辅真人 (第 008b 页)
玄虚安国王功曹仆射使者百二十人出
玉清依上王功曹仆射使者百二十人出
清素
上王功曹仆射使者百二十人出
玉清怀上王功曹仆射使者百二十人出
玉清念国王功曹仆射使者百二十人出
玉清 (第 009a 页)
 地狱饿鬼道者今则更惨矣是其不能尊师重道
 必殃及七祖受考冥司也学道者可不知所戒乎)

若有至士。罄竭丹诚。德业 清素。
立行正直。世代所称身心俱净。
未闻道典秘要。宜纠精心向道。求师开度。超登福果进无上道。
 注(罄尽也 …… (第 6p026a 页)
 未能闻是要法宜求师参受也)
 解(若有至心奉道之士罄竭一己之丹诚以奉大道将见进
 德修业之际其积于中者俱
清素
初无一毫尘污立身行
 己之閒其发于外者皆正道绝无一节委曲为世代人人所
 共称扬谓其身心俱已清静是人也 (第 6p026a 页)